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El Museo Arocena en colaboración con el Instituto Coahuilense de Cultura, a través del Museo del Sarape y Trajes Mexicanos de Saltillo, tiene el honor de presentar Sarapes nacionalistas, una destacada exposición temporal que tiene como principal mérito el reunir por primera vez en un mismo espacio una importante y representativa selección de textiles, todos ellos de incalculable valor histórico, simbólico y artístico. Desde su primer despertar, la nación mexicana se apropió de los más variados lienzos para plasmar en ellos las constantes iconográficas que en los distintos momentos de su historia le otorgaron significado a la identidad nacional, un concepto que, hasta el día de hoy, continúa en proceso de construcción y asimilación. En este orden de ideas, posiblemente sea el sarape una de las manifestaciones más logradas y auténticas de este constante proceso de búsqueda, esto por el sentido de pertenencia y arraigo que representa a los nativos de nuestro suelo, así como por el prestigio que ha alcanzado a nivel nacional e internacional como símbolo por demás distintivo de lo mexicano.

Como objeto mestizo por excelencia e inseparable compañero del charro y del chinaco, el sarape es capaz de evocar en nosotros los más altos sentimientos de fervor y orgullo patrióticos. En su trama se han tejido con inigualable pericia los sueños y quimeras de una nación que ha logrado encontrar sentido, inspiración y unidad en la belleza de sus grecas y colores que, como vistoso y equilibrado conjunto, representan la alegría y diversidad del alma nacional.

Occidente es un área cultural de Mesoamérica que tuvo su auge en la época prehispánica. Geográficamente, abarcó un territorio muy amplio en la zona de los actuales estados de Michoacán, Jalisco, Guanajuato, Colima, Nayarit y Sinaloa. Estos pueblos fueron poseedores de una gran diversidad cultural congregada bajo un importante denominador común: la celebración de la vida y el culto a la muerte.

Es posible que tras estas animadas estatuillas de arcilla, aparente testimonio de una vida profana y alegre, se oculte un carácter votivo, es decir ritual. Si bien algunas han sido interpretadas como representaciones de deidades, estas figuras parecen relacionarse más a una despreocupada celebración de la vida que a una existencia de profundas preocupaciones esotéricas.